<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>حوار مع مسلم - موقع استفق</title>
	<atom:link href="https://astfq.com/tag/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://astfq.com</link>
	<description>تحفيز الاذهان في نقد الاديان</description>
	<lastBuildDate>Wed, 16 Oct 2024 22:42:24 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://astfq.com/wp-content/uploads/2024/09/cropped-استفق-اشارة-32x32.png</url>
	<title>حوار مع مسلم - موقع استفق</title>
	<link>https://astfq.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>قتل الاسرى في القران &#8211; حوار مع شيخ مسلم</title>
		<link>https://astfq.com/%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/</link>
					<comments>https://astfq.com/%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Almohsin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 22:42:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[ابو شمس المحسن]]></category>
		<category><![CDATA[استفق]]></category>
		<category><![CDATA[القران]]></category>
		<category><![CDATA[حوار مع مسلم]]></category>
		<category><![CDATA[قتل الاسرى]]></category>
		<category><![CDATA[قتل الاسير]]></category>
		<category><![CDATA[قناة الحقيقة]]></category>
		<category><![CDATA[محمد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://astfq.com/?p=4864</guid>

					<description><![CDATA[<p>السؤال الثالث للشيخ متولي إبراهيم صالح سلام ودعاء ومحبة للجميع لقد بدا لي واضحا جليا انك سوف تنكر كل حديث ثابت امن به فقهاء المسلمين ومحدثيهم وصححه المتاخرون منهم ، كحديث الجونية الذي اجمعوا على صحته . فتخريج ذلك الحديث معتبر وحكمه صحيحا بشهادة من اختص في علم الحديث ومسانيده . لكنك اتخذت منهجا ، [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://astfq.com/%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/">قتل الاسرى في القران – حوار مع شيخ مسلم</a> first appeared on <a href="https://astfq.com">موقع استفق</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>السؤال الثالث للشيخ متولي إبراهيم صالح<br />
سلام ودعاء ومحبة للجميع<br />
لقد بدا لي واضحا جليا انك سوف تنكر كل حديث ثابت امن به فقهاء المسلمين ومحدثيهم وصححه المتاخرون منهم ، كحديث الجونية الذي اجمعوا على صحته . فتخريج ذلك الحديث معتبر وحكمه صحيحا بشهادة من اختص في علم الحديث ومسانيده . لكنك اتخذت منهجا ، وهو ان تسفه وتبطل كل حديث اساء لمحمد وان كان ثابتا ، فتبحث عن العلل والتخريج والتاويل فيه وتحاول الطعن والتلبيس في اسانيده لذلك سوف انتقل من الاحاديث الى القران ، ولسوف اسالك في القران .<br />
سؤالي هو الاتي :<br />
ماذا تقول في هذه الاية القرانية<br />
الآية: ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾. الأنفال (67).<br />
ولكي اقطع الطريق على تخريجات البعض لهذه الاية ، اذ يدعون ان هذا الامر في قتل الاسرى ، جاء اثناء المعركة فقط !!<br />
لذلك اقول :<br />
ان الاية واضحة وتقول : (تريدون عرض الدنيا) اي انكم تريدون المال الذي ياتي من الفداء . اذن هذا الامر يكون بعد انتهاء المعركة وليس في اثناء المعركة والا كيف يعقل انهم سوف يفكرون بالمال الذي ياتي من فداء الاسرى اثناء المعركة. الاية واضحة جدا وتدعمها اسباب النزول .<br />
وسؤالي للشيخ هنا وفق رايه وفهمه :<br />
ما الامر الالهي الذي جاء في الاسرى هنا وماذا يعني الاثخان في الارض وفق هذه الاية ؟!<br />
وهل هناك امر في القتل للأسرى وفق هذه الاية ؟<br />
وهل توجد اية اخرى نسخت هذه الاية ، ومتى جاء النسخ واين ؟<br />
تنبيه : دليل ذبح الاسرى في اول تعليق .<br />
الحوار على هذه الصفحة<br />
<iframe style="border: none; overflow: hidden;"  width="500" height="274" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen" class="lws-optimize-lazyload" data-src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fshams.almohsin%2Fposts%2Fpfbid02hsxXkx5Pj15mjsXKFwUUJxzYqvBwGDaVQdeXWWPUPfhBLdQ3KXcb6ja26mFf7SNUl&amp;show_text=true&amp;width=500"></iframe></p><p>The post <a href="https://astfq.com/%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/">قتل الاسرى في القران – حوار مع شيخ مسلم</a> first appeared on <a href="https://astfq.com">موقع استفق</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://astfq.com/%d9%82%d8%aa%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>حوار مع شيخ مسلم عن اخطاء القران</title>
		<link>https://astfq.com/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/</link>
					<comments>https://astfq.com/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Almohsin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 22:18:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[اخطاء القران]]></category>
		<category><![CDATA[حوار حول القران]]></category>
		<category><![CDATA[حوار مع شيخ مسل]]></category>
		<category><![CDATA[حوار مع مسلم]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://astfq.com/?p=4851</guid>

					<description><![CDATA[<p>السؤال السابع الى الشيخ متولي إبراهيم صالح السلام والمحبة لجميع الطيبين لقد كنت مؤمنا بالله ورسوله منذ نعومة اظفاري مقدسا لمحمد تقديسا عظيما . وكنت اقول ان القران معجز لفظا وترتيبا ، لغة ومعاني ، وذلك ما ورثته عن اهلي مع اني كنت شيعيا , وقد كان لي اقرباء قربى من اهل السنة . وكنت [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://astfq.com/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/">حوار مع شيخ مسلم عن اخطاء القران</a> first appeared on <a href="https://astfq.com">موقع استفق</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>السؤال السابع الى الشيخ متولي إبراهيم صالح<br />
<strong>السلام والمحبة لجميع الطيبين</strong><br />
لقد كنت مؤمنا بالله ورسوله منذ نعومة اظفاري مقدسا لمحمد تقديسا عظيما . وكنت اقول ان القران معجز لفظا وترتيبا ، لغة ومعاني ، وذلك ما ورثته عن اهلي مع اني كنت شيعيا , وقد كان لي اقرباء قربى من اهل السنة .<br />
وكنت اقول واؤمن بان القران يحمل اسرار الاولين والاخرين ، وانه قد جمع كتب الانبياء السابقين . ولقد كنت اقول كما تقولون بل واعظم مما تقولون , واظن كما تظنون بل واعظم مما كنتم تظنون , اذ كنت اعتقد ان لكل حرف قراني سرا عظيما .<br />
ولكني استيقظت بعد رقاد وقمت بعد سهاد .<br />
فعرفت ان ما ورثته من ابائي واجدادي عن هذا القران انما هو ضلال وجهل مبين . لذلك قدمت انتقاداتي واوضحت سبل ما اريد منذ سنوات والى الان .<br />
نعم لقد كنت اظن كما تظنون اليوم ، ولكني استيقظت بعد حين متأملا متدبرا عن تمحيص وتحقيق وتدقيق .<br />
لو سالت المدافعين عن القران عن اية في سورة البقرة تقول :<br />
{ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } البقرة : 124<br />
وانه نصب الفاعل وكان لابد ان يكتب &#8221; الظالمون &#8221;<br />
لكان تخريجهم انه اراد : ان الفاعل هو العهد ! تخريجا وتفريدا .<br />
لكنما هذا امر عجيب اذ ان العهد يُنال ولا يَنال .<br />
ولو تخطينا ما مضى فكيف بما اتى , اذ قال :<br />
{ وَخُضتُم كَالَّذي خاضوا } التوبة : 69<br />
وكان عليه ان يجمع اسم الموصول العائد على ضمير الجمع فيكون : &#8221; وخضتم كالذين خاضوا &#8221; .<br />
وهناك غيرها من قبيل الاتي :<br />
{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِهِمْ } البقرة : 17<br />
وكان عليه ان يقول : ذهب الله بنوره .<br />
وايضا :<br />
قال : { وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ } الشورى : 17<br />
ولابد ان تكون قريبة بدل قريب .<br />
وايضا :<br />
{ وَاللَّـهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ } التوبة : 62<br />
وكان عليه تثنية الضمير فيكون يرضوهما .<br />
وهنالك عشرات الاخطاء المتنوعة والمختلفة والتي لا حصر لها لغويا ونحويا وبلاغيا .<br />
ولربما قائل يقول ومدعي يدعي بان القران هو من وضع اللغة والنحو !<br />
وهذا كذب عظيم وادعاء باطل , لان العرب كانت تحسن الشعر والنثر والبلاغة وكانت تستخدم اللغة قبل محمد بقرون وان كانت لغة منطوقة غير مكتوبة .<br />
ثم لو اخطأت انا في كتابة هذه الكلمات لاخذني القوم كما آخذ الشيخ متولي ذلك الاخ الذي سأله سؤالا ولم يجبه وشنع عليه عندما اخطأ في الاملاء !! .<br />
يشنعون على بشر يخطئ في املاء ورسم كلمة , لكنهم يغضون الطرف عن اخطاء القران ويخرجونها ويؤولونها بل ويبطلون قواعد اللغة العربية !!!<br />
لقد ساء ما يفعلون واعوج ما به يستدلون وبطلت موازينهم التي بها يوزنون .<br />
وايضا لابد من تنبيه :<br />
لقد سألت الاخت Ibtissam Merras الشيخ متولي قائلة :<br />
ما رأيك في اية الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ؟<br />
وهي تريد الاجابة عن ايمان القران بالطبقية المقيتة .<br />
والسلام والمحبة للجميع</p>
<div dir="auto"><strong>الحوار على هذا الرابط</strong></div>
<p><iframe style="border: none; overflow: hidden;"  width="500" height="238" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen="allowfullscreen" class="lws-optimize-lazyload" data-src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fshams.almohsin%2Fposts%2Fpfbid0hVgPhbNRvjNcwn8y74uuYgxvXeaJfWnfeyqySSmaP8h5sP3S7hSehzDjGV3mDwtEl&amp;show_text=true&amp;width=500"></iframe></p><p>The post <a href="https://astfq.com/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/">حوار مع شيخ مسلم عن اخطاء القران</a> first appeared on <a href="https://astfq.com">موقع استفق</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://astfq.com/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
